●龙志成

　　一日，一建筑工地桩基础完工，工程老板杀牛庆贺，本人有幸被邀参加。席间吃的是牛肉牛肚牛排清一色牛身上的菜，故称全牛宴。开始有些不解，但老板敬酒时的一番慷慨陈词，才使我茅塞顿开。什么鼓足牛劲，借助牛威仅用九十天完成了五个月的工程量；什么气壮如牛，气吞牛斗；什么烹羊宰牛助为乐，会须一饮三百杯等等。似乎有点不将对牛的所有赞美之词用尽用竭誓不休口的气势。是啊！牛默默无语，吃苦耐劳，性情温良，任人驱使。牛吃进去的是草，挤出来的是奶，释放的是动力。牛是勤奋的典范，忍辱负重的象征，不求回报的忠臣。牛喝的也不过是几瓢污浊的脏水，但它还是那样的无怨无悔。正是由于牛有这样的品性，这样的忠诚，这样的气势，工程老板举办全牛宴，借用牛的生灵和喜气，的确也不难理解其中的用意。其实爱牛、赞牛又何止当今的人们，很早以前许多文人墨客就不乏对牛的讴歌和赞颂。王安石的“朝耕及露下，暮耕连日出。”臧克家的“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”。李纲的“但得众生皆得饱，不辞赢病卧残阳”。这些不但是牛温顺宽和，奋力劳作的真实写照，更是牛鞠躬尽瘁，死而后已的艺术体现。就连我们的大文豪伟大的思想家鲁迅先生也留下了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的千古名句，表达了他心甘情愿做人民大众老黄牛的崇高思想境界。

　　本人也想说说牛。因为不知晓多少文学语言，更缺少对中国文字的学习与实践，所以深感乏力。但自己生在农村，长在山里，儿时常与牛为伴，凭着对牛的那份理解，加之生活在现实中，实践在当今社会里，熟知周围的一切。说牛、喻牛、学牛，用意在于鞭策自身。但阅者若能从中受到丁点启迪本人也感到是莫大的宽慰。

　　牛大气。牛在自然界里不算庞然大物，但算是大气的。“荒坡断堑无端入，背上时时孤鸟立。”牛这般庞大的身躯，竟容许一只小鸟在自己身上歇息，这体现牛个性温顺的同时难道不说明它的大气。否则它举脚一弹，长尾一甩，小鸟还能那样悠然自得，还敢欺负在牛身上。牛的大气还表现在就是初学犁耙的年轻小伙，你到牛这里同样可找到自信，既使你再不熟知犁道你也尽管跟着牛上阵犁耙，尽可信赖它的熟练和忠诚。它虽然不会说话，但也不装腔作势，更不存在半点害人取利之心，尽心尽力地领着你步入那一道道整齐的犁行。牛大度。牛不光外形上肚子大，内在的度量更大。一年四季尽管起早贪黑拼命地为主人干活，但却常常招来主人的鞭击，而它总是忍气吞声，默默伫立，即使有时大眼睛里也流下伤心的泪水，但从不背叛主人。再委屈也只会低下头将钻心的痛往自己的肚子里咽。在这点上，有些人到不及牛，工作受到批评不是从自己身上找原因，而是怨三怨四，不是克服不足总结教训奋起直追而是自暴自弃，自甘堕落，一蹶不振。我们平常说的大肚能容容天下难容之事，宰相肚里撑得船，不容置疑这喻牛是再贴切不过的。牛很朴实，也很吃得苦。从太阳初升的早晨一直耕耘到夕阳如血的黄昏，只有在它犁完最后一寸土地时，才奋力回首一望洒满自己汗珠的黄土。牛不计得失，只顾奉献，付出多获得少，默默无闻，一心工作，它不事张扬，不屈不挠，这些应该成为我们人的思想和品质，应该成为一种精神财富，永远激励一代又一代炎黄子孙。牛吃得亏。牛是农人的脊梁，是大山里不倒的信念。炎黄子孙祖祖辈辈就这样在牛的辛勤劳作下繁衍生息。可见牛对人类的贡献有多大。而我们给予牛的到底有多少呢，数九寒天给予的也只有过是几捆干草，温暖春日给予的也只不过是几个放牧的工夫。如果牛也懂得劳动与报酬的关系的话，它早就和人类打起官司了。然而它不，它吃得亏，它懂得奉献。我们办事情能不能也有点牛的吃亏精神，不去斤斤计较，不去钻牛角尖，不去搞小聪明，这样也许就少些官司